اجمعت الامة الاسلامية على أن هناك تسعة عشر أصناف للسحر وأي سحر سوف تسمع به او ترى ساحر يجب ان يكون أحد هذه الاصناف التي بينها علماء الاسلام
أصناف السحر في الاسلام
اولاً هذا هو من اهم اصناف السحر في الاسلام
سحر بتصفية النفس القوية المؤثرة بالهمة والإرادة
ثانياً
سحر التنجيم وهو سحر الصابئة من أهل بابل عَبَدة الكواكب
ثالثاً هذا السحر من أهم الاصناف التي عرفها الاسلام
سحر الطلسمات، بكتابة خطوط وكلام مجهول المعنى، مع الاستعانة بمعين من مزاج الأفلاك أو العناصر أو خواص الأعداد.
رابعاً
سحر بعزائم ورقى، يزعم أهلها تسخير ملائكة قاهرة للجن بها او تسخير ملوك الجن لها
خامساً
سحر بعهود شيطانية، يتحصل الساحر عليها بعد تقديمه ضروبًا من التقرب لشيطانه، عياذًا بالله تعالى من ذلك.
سادساً
سحر بألفاظ لا يتبين معناها، ولا يفصح عنها أهلها، وهو سحر الأغتام، الذين يزعمون أن قوته تغير الصور والطبائع.
سابعاً وهذا يعتبر احد اصناف المهمة في الاسلام
سحر بخواص حقائق الموجودات، وهو – كما يزعمه السحرة – بأن ثمة خصائص لبعض الحقائق لها تسلّط على النفوس، كالمشط والمشاطة وجُفّ طلعٍ ذكر – كما سبق ذكره في قصة سحر اليهودي للنبيِّ صلى الله عليه وسلم – ومن ذلك أيضًا بزعمهم وجود تناسب بين بعض الموجودات، كرمي سبع حجارة لنوع من الكلاب، فإن عضّ كلَّ واحدة منها، ثم وضعت في ماء فشربه شارب سُحِر بذلك.
ثامناً وهذا السحر كثيرا نبه عليه علماء الاسلام
سحر معتمد على خصائص المادة، كجذب المغنطيس الحديدَ، وغيرها كثير مما تقرر في علم الكيمياء الحديث – من أثر مواد تنتج ألوانًا بعينها أو دخانًا، أو نارًا عند تفاعلها مع مواد أخرى.
تاسعاً وهذا السحر يعتبر من الاصناف المهمة في الاسلام
سحر الأخذ بالعيون، وهو سحر الشعوذة – أو خفة اليد -، ومنه النيرنجيات، ومنه كذلك سحر يظهر من تركيب آلات على نسب هندسية، وهو شائع في عصرنا لما توصل إليه العلم والتقنية الحديثة بما يوهم الرائي سحرًا.
عاشراً
سحر بعقد خيوط، والرّقي عليها، بتلاوة رقى بكلمات ضارة من رقى الهند أو رقى الجاهلية ونحوها، ثم النفث بها باستحضار إرادة إيقاع ضرٍّ بالمسحور.
الحادي عشر
سحر السيمياء، أو تركيب بعض الخواص الأرضية، أو قول كلماتٍ خاصة.
الثاني عشر
سحر الهيمياء، أو سحر بآثار الخواص السماوية.
الثالث عشر
سحر التَّنْبَلة، أو سحر تعليق القلب، بادعاء معرفة اسم الله الأعظم، وطاعة الجن للساحر بذلك.
الرابع عشر
سحر بالاستعانة بخواص الأدوية المبلِّدة، أو التدخينات المُسكِرة.
الخامس عشر
سحر تخييل الباطل في صورة الحق، ومنه سحر البيان، وسحر العَضْهِ، وهي النميمة بالقالة بين الناس.
السادس عشر
سحر الكهانة بادعاء معرفة شيء من الغيب، بالاستعانة بزجر الطير، أو الخط بالأرض، أو الضرب بالحصى، أو حساب الطالع ونحو ذلك مما يفعله الدجاجلة وما أكثرهم.
السابع عشر
سحر استمالة النفس، ومنه سحر العيون، وسحر الطبيعة ونحو ذلك.
الثامن عشر
سحر بالجمع بين الاستعانة بالشياطين بالتقرب إليهم، ومخاطبة الكواكب وعبادتها.
التاسع عشر
سحر بتصوير الصورة على صورة المسحور، – وهو المسمّى بالشِّعْباذ – وقد يغرز فيها أبر ونحو ذلك.
وهذه أهم الاصناف التي صنفها كبار علماء الامة الاسلامية للسحر حتى يعرفها المسلمون وتكون واضحة امامهم
تحدثنا سابقا عن : فروق السحر القديم
طريقة التواصل مع الشيخة اضغط هنا
